살렘 마녀재판에 개들이 어떻게 개입했나요?

나는 뉴잉글랜드 마녀재판에 관한 강좌를 가르치고 있는데, 학생들은 항상 1692년 매사추세츠 주 살렘에서 일어난 일에 대해 다양한 수준의 지식을 갖고 도착합니다.

주술 혐의로 기소된 19명이 교수형을 당했고, 또 한 명은 강제로 처형당했으며, 최소 150명이 투옥되어 무고한 최소 5명의 목숨을 앗아갔습니다.

매 학기마다 몇몇 학생들이 개에 관해 들어본 이야기에 대해 나에게 묻습니다.

17세기 세일럼에서 개는 일상생활의 일부였습니다. 사람들은 자신과 집, 가축을 보호하고 사냥을 돕고 동료애를 제공하기 위해 개를 키웠습니다.

그러나 다양한 민속 전통에서는 개를 악마와 연관시키기도 하는데, 이는 살렘에서 일어난 일보다 오래 전부터 있었던 믿음입니다. 아마도 이 믿음의 가장 유명한 예는 영국 남북 전쟁 당시 왕당파 측의 영국-독일 기병대 사령관이었던 루퍼트 왕자의 소유였던 보위(Bowie)라는 푸들의 경우일 것입니다. 1643년에서 1644년 사이에 소년 푸들이 변신과 예언을 포함한 초자연적인 힘을 가지고 있다는 이야기가 유럽 전역에 퍼져 전장에서 주인을 도왔습니다.

세일럼 재판의 공식 기록에는 주술로 인해 재판을 받거나 죽임을 당한 개에 대한 언급이 없습니다. 그러나 증언에는 개가 여러 번 등장하는데, 주로 피고인 마녀가 자신의 명령을 수행하는 ‘친숙한’ 개를 가지고 있다는 믿음 때문이거나 악마가 개의 형태로 나타났기 때문이다.

살렘 재판 기록의 많은 증언은 개들이 악마와 동맹을 맺었다고 주장하며, 이는 통제 불능 상태에 빠지고 있는 이 사회의 편집증을 가중시켰습니다.

악마와 개를 연결하다

1692년 5월 16일, 존 킴볼(John Kimball)이라는 45세 남성이 매사추세츠 주 에임즈베리에서 71세 미망인 수잔나 마틴(Susannah Martin)에 대해 증언하면서 무엇보다도 자신이 “검은 강아지”를 낳았다고 말했습니다. 그가 숲 속에 혼자 있었을 때 그 앞에. Kimball은 개가 자신의 목을 찢어버릴 것이라고 생각하여 겁을 먹었다고 증언했습니다. 개가 기도를 시작하자 사라졌습니다.

이것은 다른 증언 중에서도 1692년 6월 주술에 대한 마틴의 유죄 판결에 기여할 것입니다. 그녀는 1692년 7월 19일 교수형에 처해졌습니다.

법원에 기록된 여러 사건에서, 기소된 마녀들은 사탄이 개 형태로 그들에게 나타났다고 인정했습니다. 1692년 9월, 19세의 머시 워드웰(Mercy Wardwell)은 자신이 악마와 이야기를 나누고 있었고 악마가 개의 모습으로 그녀에게 나타났다고 증언했습니다. 그녀의 고백으로 인해 그녀는 투옥되었지만 나중에 히스테리가 가라앉자 석방되었습니다.

지난 9월 같은 재판에서 14세 윌리엄 파커 주니어(William Parker Jr.)는 “검은 개의 형상”이 자신에게 나타나 불안을 유발했다고 증언했다. 얼마 지나지 않아 악마가 나타났습니다. 그가 그 개가 악마 자신인지 아니면 그의 동반자인지를 아는 것은 어렵습니다.

파커는 자신이 ‘악마의 책에 서명했다’고 인정했는데, 이는 자신이 악마와 계약을 맺었고 자신이 마녀라는 뜻이다. 파커는 투옥되었지만 나중에 무죄 판결을 받았습니다.

사무엘 패리스 목사의 집에서 노예로 생활하던 유색인 여성 티투바(Tituba)도 개에 대해 증언했습니다. 1692년 3월 1일 판사가 그녀를 심문했을 때, 티투바는 악마가 그녀에게 “큰 개처럼” 그리고 “검은 개처럼” 적어도 네 번이나 나타났는지 이야기했습니다. 그녀는 또한 사탄을 위해 일하는 수많은 동물인 고양이, 돼지, 새를 보았다고 말했습니다.

Kimball, Wardwell, Parker 및 Tituba의 증언은 Salem의 사람들이 개 형태로 나타날 수 있는 악마에 의해 길을 잃고 있다는 지속적인 우려에 확실히 기여했습니다.

피상적인 증거

재판에 대한 일부 인기 있는 설명에는 재판 중에 최소 두 마리의 개가 죽임을 당했다고 나와 있지만 당시의 공식 법적 증언에서는 이를 뒷받침할 증거가 없습니다. 확실히 이 주장을 뒷받침하는 일부 지역 전설이 있으며, 세일럼의 많은 기록에는 이 두 마리의 죽음이 이야기의 일부로 포함되어 있습니다.

지역 역사 연구자인 Marilyn K. Roach의 2002년 “Salem Witch Trials: 포위 공격을 받고 있는 공동체의 일상 연대기”에서 피해를 입은 소녀 중 일부는 John Bradstreet라는 남자가 개에게 마법을 걸었다고 주장했습니다. 그 개는 피해자였음에도 불구하고 죽임을 당했습니다. Roach의 역사에는 또한 한 소녀가 개의 유령이 자신을 괴롭혔다고 주장했을 때 다른 개가 총에 맞아 죽임을 당했다고 기록되어 있습니다.

당시의 주술적 믿음은 마녀가 자신의 명령을 수행하기 위해 “유령”이나 영혼을 보낼 수 있다는 것이었습니다.

이러한 이야기는 설득력이 있지만 기존 공식 재판 문서에서는 이러한 사건 중 어느 것도 확인할 수 없습니다. Bradstreet 사건에서 Roach가 인용한 출처는 1700년에 출판된 Robert Califf의 Hidden World의 추가 불가사의입니다. 보스턴 상인이었던 Califf는 재판이 진행되는 방식에 반대했습니다. 그러나 그는 재판에 참석하지 않았으며 개 이야기의 출처가 무엇인지 명확하지 않습니다. 그러한 이야기와 Califf의 인용되지 않은 설명은 이 사건의 법적 문서와 동일한 권한을 갖지 않습니다.

개가 마녀라는 이유로 총살당했다는 최초의 기록은 1693년에 출판된 Salem 재판에 대한 논평인 Cases of Conscience Concerning Evil Spirits에 나타나 있는데, 여기서 성직자 Ziadeh Mather는 “나는 믿을만한 사람들로부터 들었다”고 주장했습니다. 개가 사람을 홀렸다는 이유로 총에 맞았다는 것.

그러나 Mather가 피해자나 이야기를 들려준 사람의 이름을 밝히지 않았다는 점은 중요합니다. 놀랍게도 마더는 개를 죽이는 데 성공했다는 것은 “그 개는 악마가 아니었다”는 뜻이라며 실제로 개를 변호했다.

Salem의 거의 모든 역사는 Samuel Parris의 딸들이 사람들이 자신들이 마법에 걸렸다고 믿게 만드는 끔찍한 발작으로 고통받고 있을 때 집에 살았던 노예 여성 Tituba가 고통받는 소녀들의 소변을 사용하여 “마녀 케이크”를 구운 방법을 알려줍니다. 그리고 그것을 그녀에게 먹였습니다. 가족 개에게.

어떻게 해서든 그는 개에게 마녀의 정체를 밝히게 하려고 했습니다. 사실, 패리스 목사는 그 자체가 일종의 마술처럼 보였던 의식을 비난했습니다.

두려움과 불신

전체적으로 Salem 마녀 재판은 개들에게 나쁜 것 같습니다. 개가 마녀라는 이유로 죽임을 당했다는 공식적인 법적 증거는 없지만, 개와 악마 사이에 강한 연관성이 있었고 개들이 때때로 미신으로 인해 부당한 대우를 받았던 것은 분명합니다.

세일럼 재판은 사람들이 형편없는 논리를 사용하고 조악한 증거를 가지고 변명할 수 없는 결론에 성급히 뛰어들 때 어떤 일이 일어나는지를 보여주는 끔찍한 예입니다. 두려움과 불신의 환경에서는 인간의 가장 친한 친구라도 악마와 거래하고 있다는 의심을 받을 수 있습니다.