로마 작가 Claudius Aelian(서기 2~3세기)은 한 소년과 애완용 뱀에 관한 이상한 이야기를 들려줍니다.
한 소년이 작은 뱀을 사서 정성껏 키웠습니다. 그가 자랄 때, 그는 마치 들을 수 있는 것처럼 그에게 말하고, 그와 함께 놀고, 그가 자는 동안 그를 침대에 눕히곤 했습니다. 그의 규모가 커지자 도시에서는 그를 사람이 살지 않는 곳으로 보냈습니다. 나중에 청년이 된 아이가 오락을 마치고 돌아왔을 때 그와 그의 동료들은 도적들의 공격을 받았습니다. 소리가 나더니 뱀이 나타났다. 그들은 공격자들 중 일부를 해산하고 다른 사람들을 죽이고 청년을 구출했습니다.
소년은 운이 좋았습니다. 그의 애완용 뱀은 이전의 친절을 기억하고 도움이 필요한 순간에 그를 구하러 왔습니다.
이것은 사람과 그들의 애완동물에 관한 그리스-로마 세계의 많은 이야기 중 하나입니다.
오늘날과 마찬가지로 당시 사람들도 집에서 동물과 함께 있는 것을 좋아하고 즐겼습니다. 그렇다면 그들은 어떤 종류의 애완동물을 키웠으며 우리는 그들에 대해 무엇을 알고 있습니까?
애완동물에 관한 유명한 이야기
가축에 관한 많은 이야기는 그리스-로마 시대부터 살아 남았습니다. 이러한 이야기는 대개 인간과 동물이 서로 형성할 수 있는 긴밀한 유대감을 증명합니다.
다음은 그 중 몇 가지입니다.
어느 날 로마 장군 파울루스 아이밀리우스(기원전 229~160년)가 퇴근 후 집에 도착했는데 어린 딸 테르티아가 울고 있는 것을 발견했습니다.
그녀는 왜 울고 있었나요? 전기 작가 플루타르코스(서기 1세기와 2세기)는 무슨 일이 일어났는지 알려줍니다.
바울은 그 이유를 물었습니다. 그녀는 “우리 페르세우스는 죽었습니다.”라고 말했습니다.
페르세우스는 그들의 애완견의 이름이었습니다. 페르세우스의 죽음의 원인은 모르지만, 바울의 딸이 그 동물을 매우 좋아했다는 것은 분명합니다.
대영박물관
일부 고대 이야기에서는 사람들의 애완동물이 때때로 어려운 시기에 유일한 지원 원천이 되기도 했습니다.
테베의 장군 에파미논다스(기원전 410-362년)는 테베의 정치적 적들로부터 다양한 사소한 범죄로 기소되었습니다. 그는 법정에서 자신에 대한 혐의에 대해 무죄를 입증한 후 마침내 집으로 돌아왔습니다.
그가 법정에서 돌아오자 그의 작은 개 멜리테가 꼬리를 흔들며 그를 맞이했습니다. 이것이 그가 참석한 사람들에게 이렇게 말하게 만든 계기가 되었습니다. “이 개는 내 호의에 감사하지만, 타이이비안 사람들은 내가 그들에게 베풀어준 혜택을 받은 후 나를 심한 비난을 퍼붓습니다.”
철학자 키레네의 라케데스(기원전 205년 사망)는 자신의 애완 거위와 긴밀한 관계를 맺었습니다.
산책하러 갔을 때 그도 갔다. 그가 앉아 있으면 움직이지 않고 잠시도 떠나지 않습니다. 그가 죽자 라케데스는 마치 아들이나 형제를 장사하는 것처럼 성대한 장례식을 치렀다.
그러나 가장 유명한 고대 애완동물 이야기 중 하나는 페르시아 왕 다리우스 3세(기원전 330년 사망)에 관한 것입니다. 그는 알렉산더 대왕에게 패하고 베수스라는 페르시아 사람에게 배반당했습니다.
베수스가 알렉산더와의 전투에서 페르시아의 마지막 왕 다리우스를 쳐서 쓰러졌을 때, 모두가 시신을 떠났고, 오직 그의 보살핌 속에서 자란 개만이 그를 버리지 않으려는 듯 그의 곁을 지켰다. 아직 살아 있지만, 그분이 없는 사람은 더 이상 그분을 돌볼 수 없습니다.
다리우스의 개는 주변 사람들과 달리 끝까지 그에게 충성을 지켰습니다.
다양한 종류의 애완동물
개는 그리스 로마 시대에 가장 인기 있는 애완동물이었습니다. 가장 좋아하는 개 품종은 Melitaean이라고 불 렸습니다.
이 품종의 기원은 카르타고 아프리카로 거슬러 올라갑니다. 아주 작은 몸집에 긴 머리, 덥수룩한 꼬리, 날카로운 코를 갖고 있었고, 삐걱거리는 목소리로 짖는 것 같았습니다.
다른 좋아하는 애완동물로는 원숭이, 뱀, 모든 종류의 새가 있었습니다. 로마 황제 티베리우스(BC 42~AD 37)도 애완용 뱀을 키웠습니다.
우리가 알고 있는 유형의 집고양이는 오랫동안 이집트에서 주로 발견되었습니다. 사실, “고양이”에 해당하는 이집트 단어는 고양이가 내는 소리인 “야옹”과 유사했습니다.
대영박물관
고대 그리스인과 로마인들은 이러한 종류의 집고양이를 애완동물로 키우지 않았던 것으로 보입니다.
그러나 기원전 5세기 아테네에서는 부유층이 아마도 사냥 목적으로 치타와 같은 이국적인 대형 고양이를 소유하는 것이 유행이었다는 증거가 있습니다.
일부 부유한 사람들은 심지어 집에서 사자를 애완동물로 키우기도 했습니다. 예를 들어, 이집트의 프톨레마이오스 3세의 아내인 베레니케(기원전 273-226년)는 길들인 사자를 동반자로 삼았습니다. “그는 혀로 부드럽게 얼굴을 씻고 주름을 제거할 것입니다.”라고 Elian은 말합니다. 그녀는 저녁 시간에도 식탁에서 식사를 할 것입니다.
동물의 충성심
엘리안과 같은 고대 작가들은 동물의 충성심을 칭찬했습니다.
Ilian은 동물에게 음식과 사랑을 주는 등 간단한 일을 하면 충성스러워지는 반면, 인간은 동물을 위해 아무리 많은 일을 해도 불성실할 수 있다고 말합니다.
잘 대해주는 동물은 친절함을 잘 기억한다 […] 인간이지만 […] 그는 친구의 원수가 될 수 있으며 사소하고 예의바르지 않은 이유로 자신이 믿었던 바로 그 사람을 배신하기 위해 비밀을 누설할 수 있습니다.
Ilian은 돌보아야 할 아기 독수리를 받은 한 소년의 이야기를 예로 들었습니다.
그는 새를 가지고 노는 장난감이 아닌, 좋아하는 사람이나 동생으로 키웠습니다. […] 시간이 지나면서 강한 상호 우정의 불꽃이 타올랐습니다. 마침 그 청년이 병이 들자 독수리가 그의 곁에 머물며 그를 보살펴 주었지요. 그가 자고 있는 동안 새는 침착함을 유지했습니다. 그가 깨어났을 때 그는 거기에 있었습니다. 음식을 먹지 않는다면 먹지 마십시오. 청년이 마침내 죽자 독수리도 그를 따라 무덤까지 갔으며, 그의 몸이 불타자 그는 장작더미 속에 몸을 던졌습니다.
따라서 그리스-로마 작가들이 가축에 관해 전하는 메시지가 있다면 그것은 인간과 동물 사이의 유대가 때로는 인간과 다른 인간 사이의 유대보다 더 강할 수 있다는 것입니다.
